İmam Hüseyn (ə) qiyamının hədəfi Allah taala Qurani-kərimdə buyurur: “(Ey müsəlmanlar!) Gərək aranızda (insanları) yaxşılığa çağıran və əmr be məruf və nəhy əz münkər edən bir dəstə camaat olsun! Həqiqətən bunlar nicat tapmış şəxslərdir.” (Ali-İmran surəsi, ayə 104) Əgər bir şəxs əmr be məruf və nəhy əz münkər edərsə, onda o, Allahın, Onun Rəsulunun (s) və kitabının yer üzərində xəlifəsidir. (Məcməul-bəyan, 2-ci cild, səh. 807) İmam Hüseyn (ə) Mühəmməd Hənəfiyyəyə vəsiyyətində belə buyurdu: «Mən rahatçılıq, xoş gün keçirtmək, zülm və fəsad etmək məqsədilə qiyam etmirəm. Əksinə, yalnız və yalnız cəddimin ümmətini islah etmək və nicat vermək üçün qiyam edirəm. İstəyirəm əmr be məruf və nəhy əz münkər edim, cəddimin və atamın getdiyi yol ilə gedim.» (Bihar, 44-cü cild, səh. 329) Ərbəin ziyarətində Allaha xitab edərək oxuyuruq: (Pərvərdigara! İmam Hüseyn (ə)) bəndələrini nadanlıq və azğınlıqdan nicat vermək üçün öz qanını sənin yolunda hədiyyə etdi. (Məfatihu-l-cinan, Ərbəin ziyarəti, səh. 468) Allahın Rəsulu (s) buyurub: «Həsən və Hüseyn istər qiyam edələr, istərsə də etməyələr hər ikisi imamdır.» (Bihar, cild 43, səh.29) Əmr bil-məruf və nəhy ənil-münkər yoldunda Hər hansı bir tayfa öz tövrünü dəyişməyincə, Allah taala da onun tövrünü dəyişməz. (Rəd surəsi, ayə 11) Həzrət İmam Hüseyn (ə) Kərbəlaya tərəf hərəkət etdikdə “Beyzə” adlı bir yerdə Peyğəmbəri Əkrəm (s)-in dilindən bu xütbəni oxudu: “Əgər bir nəfər, zalım bir sultanın zor gücünə hakimiyyət sürdüyünü, əldə etdiyi iqtidarı hesabına bəndəçilik əhdi olan ilahi peymanı sındırdığını, Allah hökmlərindən boyun qaçıraraq, Peyğəmbər (s)-in əmrlərinə itaət etmədiyini və xalqa rəftarında həddini aşdığını görsə və onu öz sözü və əməli ilə düz yola dəvət etməsə onu əyri yoldan döndərməyə çalışmasa, Allahın haqqıdır ki, onu da həmin zalımla birlikdə cəhənnəmə daxil etsin. Beləliklə də, zalımlar cərgəsində qərar tutsun.” (Yəni, zalımın zülmünü görüb, onunla mübarizə aparmayan müsəlmanın yeri cəhənnəmdir.) (Biharul-ənvar, cild 44, səh. 382, bab 37, rəvayət 2) İmam Baqir (ə) buyurmuşdur: Allah taala Şüeyb peyğəmbərə vəhy edərək buyurur: Sənin qövmündən yüz min nəfər adamı əzab edəcəyəm ki, onlardan qırx min nəfəri günah əhli, altımış min nəfəri isə yaxşı adamlardır. Həzrət Şüeyb peyğəmbər (ə) təəccüblə dedi: Ey mənim Pərvərdigarım! “Günah əhli olan qırx min nəfəri əzab etmək istədiyini başa düşdüm, amma yaxşı adamları niyə?” Allah taala ona vəhy edib buyurdu: Çünki onlar günah əhli ilə saziş və pis əməllərinin üstünü ört-basdır edirlər. Mən qəzəbləndiyim işlərə, onlar qəzəblənmir. (Azərəxşi digər əz asimane Kərbəla, səh. 103) İmam Sadiq (ə) buyurub: Allah taala iki mələyə bir şəhəri alt-üst etməyi əmr edir. Mələklər həmin şəhərə çatdıqda gördülər ki, bir abid Allah taala ilə razu-niyaz edir. Mələklərdən biri digərinə dedi: Bu dua edən abidi görürsən? O biri mələk dedi: Bəli görürəm, amma sən öz vəzifəni icra et (yəni şəhəri alt-üst et). Əvvəlki mələk dedi: Mən Pərvərdigarıma müraciət etməyincə bir iş görən deyiləm. Sonra həmin mələk Allahın dərgahına qayıdaraq xitab etdi: Pərvərdigara! Mən şəhərə çatdıqda gördüm ki, filan bəndən sənə dua və razu-niyaz edir. Əmrinə əməl edək, yoxsa əmr dəyişib. Allah taala buyurdu: Əmr öz qüvvəsindədir, gedin şəhəri viran edin. Çünki heç vaxt bu adamın üzünün rəngi mənə xatir bozarıb, qeyzlənib dəyişməyibdir. Yəni bu şəxs şəhər əhlinin günah etdiyini gördüyü halda, çöhrəsində etiraz əlaməti olaraq qəzəb, narazılıq görünməyibdir. (Üsuli-kafi, cild 5, səh. 58, rəvayət 8) Əhli-beyt (ə) bəşəriyyət üçün bir ülgüdür Həqiqətən Allahın Rəsulu (s) sizin üçün gözəl bir örnək və nümümunədir. (Əhzab surəsi, ayə 21) İmam Hüseyn (ə) buyurmuşdur: Mənim məktəbim sizin üçün bir ülgüdür. (Mosuətu kəlimati-l-imamil Hüseyn (ə), səh. 361) İmam Hüseyn (ə) başqa bir yerdə belə buyurub: Allahın Rəsulu (s) mən və hər bir müsəlman üçün ülgüdür. (Vəqətut-təf, səh. 201) Həzrət Məhdi (ə) Fatimə (s)-ın şəxsiyyəti barəsində belə buyurur: Peyğəmbəri Əkrəmin qızı mənim üçün gözəl bir örnək və ülgüdür. (Bihar, cild 53, səh. 180) İmam Hüseyn (ə) buyurubdur: “Mənim yolumda və əqidəmdə olan şəxs heç zaman Yezid və Yezid kimilərdən beyət etməz.” (Məqtəli Xarəzmi səh. 184) Allah taala Fatimeyi Zəhranın fəziləti barəsində Peyğəmbəri Əkrəmə belə buyurub: Ey Əhməd, əgər sən olmasaydın kainatı yaratmazdım, əgər Əli olmasaydı səni yaratmazdır və əgər Fatimə olmasaydı hər ikinizi də yaratmazdım. (Cünnətul-asimə, səh. 148) Yazının tərtibində tərcümə olunmuş kitabların elektron versiyasından istifadə olunub.
اعمال مشترک اول هر ماه 1ـ دعا در زمان دیدن هلال خواندن دعاى هلال وارد شده است و أقلّش آن است که سه مرتبه بگوید اللّهُ اَکْبَر و سه مرتبه لا إلهَ الَّا الْلّه و سپس بگوید: اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى أذْهَبَ شَهْرَ کَذا وَ جاءَ بِشَهْرِ کَذا. بهترین دعاى زمان رؤیت هلال دعاى 43 «صحیفه سجّادیه» است.(1) 2ـ قرآن خواندن هفت مرتبه سوره «حمد».(2) 3ـ روزه از أمورى که بر آن تأکید شده، سه روز روزه گرفتن در هر ماه است. مرحوم «علّامه مجلسى»(رحمه الله) در «زادالمعاد» مى گوید: مطابق مشهور، این سه روز، پنجشنبه اوّل ماه و پنجشنبه آخر ماه و چهارشنبه اوّل از دهه وسط ماه است.(3) 4ـ نماز شب اوّل ماه: دو رکعت نماز بجا آورد، به این نحو که: در هر رکعت پس از سوره «حمد» سوره «انعام» را بخواند سپس از خداوند متعال بخواهد که او را از هر ترسى و هر دردى ایمن گرداند. روز اوّل ماه: خواندن نماز اوّل ماه که آن دو رکعت است، در رکعت اوّل بعد از «حمد» سى مرتبه سوره «توحید» و در رکعت دوّم بعد از «حمد» سى مرتبه سوره «قدر» بخواند و بعد از نماز صدقه اى در راه خدا بدهد; هر کس چنین کند، سلامت خود را در آن ماه از خداوند متعال گرفته است.(4) اعمال مشترک روزهاى ماه رجب این اعمال مخصوص روز معینى نیست، بلکه در تمام ماه انجام مى شود. 1ـ روزه از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل شده است که هر کس یک روز از این ماه را روزه بگیرد، از ناراحتى قیامت ایمن خواهد بود. در روایت دیگر آمده است روزه یک روز ماه رجب براى رضاى خدا، در بر دارنده رضوان الهى، خاموش کننده خشم خدا، و مسدود کننده درى از درهاى آتش است.(5) در روایتى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است: هر گاه کسى نتواند در این ماه روزه بگیرد، هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند، تا ثواب روزه آن را دریابد: سُبْحانَ الاِلهِ الْجَلیْلِ، سُبْحانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبیْحُ اِلَّا لَهُ، سُبْحانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ، سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّةَ وَ هُوَ لَهُ اَهْلٌ.(6) 2ـ دعا 1) خواندن دعائى که امام صادق(علیه السلام) به شخصى تعلیم داد که در هر صبح و شام و بعد از هر نماز، آن را بخواند: بِسِمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیْم یا مَنْ اَرْجُوُه لِکُلِ خَیْر وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ، یا مَنْ یُعْطِى الْکَثیرَ بالْقَلیلِ، یامَنْ یُعْطى مَنْ سَئَلَهُ،...الخ.(7) 2) در تمام ایام ماه خصوصاً در روز اول بخواند:« یا مَن یَمْلِکُ حَوآئِجَ السآئِلینَ...»(8) 3) در هرروز بخواند:« خابَ الْوافِدوُنَ على غَیْرِکَ...»(9) 4) شیخ طوسى(رحمه الله) مى فرماید: مستحب است، هر روز این دعا را بخواند: اَللّهُمَّ یا ذَا الْمِنَنِ السّابِغَةِ، وَالْألآءِ الْوازِعَةِ، وَالرَّحْمَةِ الْواسِعَةِ،...(10) 5) شیخ طوسى(رحمه الله) از ابو جعفر محمّد بن عثمان بن سعید، که از نوّاب چهارگانه حضرت مهدى(علیه السلام) است، این روایت را از آن حضرت نقل کرده که در هر روز از ایّام رجب، این داعا را بخوان: اَللّهُمَّ إِنّى اَسْئَلُکَ بِمَعانى جَمیعِ ما یَدْعُوکَ بِهِ وُلاةُ اَمْرِکَ، اَلْمأمُونُونَ عَلى سِرِّکَ،..الخ. 3ـ زیارت امام رضا(علیه السلام) زیارت امام رضا(علیه السلام) در ماه رجب مستحب است. در روایتى از امام جواد(علیه السلام) زیارت آن حضرت مورد تأکید قرار گرفته است.(11) 4ـ بجا آوردن حج عمره عمره رجبیه: انجام عمره در ماه رجب فضیلت فراوان دارد. طبق روایات اهل بیت(علیهم السلام)«عمره» در ماه رجب فضیلتى هم ردیف حج دارد. در روایتى از امام صادق(علیه السلام) آمده که از حضرت پرسیدند «عمره در ماه رجب افضل است یا ماه رمضان؟» فرمود: «عمره در ماه رجب افضل است». و نیز در روایت دیگرى از امام صادق(علیه السلام) آمده است: أَفْضَلُ الْعُمْرَةِ، عُمْرَةُ رَجَب ;«با فضیلت ترین عمره، عمره در ماه رجب است».(12) 5ـ خواندن دعاى مخصوص این ماه در هر روز(13) 6ـ ذکر گفتن این ذکرها در این ماه توصیه شده است: الف) هزار بار «لا إله الَّا اللّه» ب) صد بار «أسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا إلهَ إِلّا هُو، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ». ج) هزار بار «أَسْتَغفِرُ اللّهَ ذا الْجَلالِ وَ الاِکْرامِ مِنْ جمیعِ الذُّنُوبِ وَالآثامِ».(14) 7ـ نماز در هر شب ماه رجب، دو رکعت نماز خوانده شود: به این نحو که در هر رکعت بعد از سوره حمد سه مرتبه سوره کافرون و یک بار سوره اخلاص بخواند و پس از اتمام نماز، بگوید: لا إلهَ اِلَّا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، یُحْیى وَ یُمیتُ وَ هُو حَىٌّ لا یَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ، وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَىء قَدیرٌ وَ إِلَیْهِ الْمَصیرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلّا بَاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبىِّ الأُمّىِّ وَ آلِهِ. و سپس خواسته هاى خود را از خداوند طلب کند.(15) 8ـ اعمال «لیلة الرغائب» اولین شب جمعه ماه رجب «لیلة الرغائب» نام دارد که داراى فضیلت بسیارى است رسول خدا(صلى الله علیه وآله) در حالى که فضیلت ماه رجب را بیان مى کرد، فرمود: «از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید که فرشتگان آن شب را«لیلة الرغائب» نامیدند». آنگاه رسول خدا(صلى الله علیه وآله) اعمالى را براى آن شب به این کیفیت بیان فرمود:« روز پنج شنبه اوّل ماه را روزه مى گیرى، چون شب جمعه فرا رسید، بین نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز مى خوانى (هر دو رکعت به یک سلام)،به این صورت که در هر رکعت از آن، بعد از سوره «حمد» سه مرتبه سوره «قدر» و دوازده مرتبه سوره «اخلاص» مى خوانى; پس از اتمام نمازها هفتاد مرتبه مى گویى: «اللّهُمَ صَلِ عَلى مُحَمَّد النَّبىِّ وَ عَلى آلِهِ» آنگاه به سجده مى روى و هفتاد مرتبه مى گویى: «سُبُوحٌ قُدُوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَالرُّوحِ» سپس سر از سجده بر مى دارى و هفتاد مرتبه مى گویى: «رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمُ، إِنَّکَ أنْتَ العَلىُّ الْأعْظَمُ» بار دیگر نیز به سجده مى روى و هفتاد مرتبه مى گویى: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلا ئِکَةِ وَ الرُّوحِ» آنگاه حاجت خود را مى طلبى، که ان شاءاللّه برآورده خواهد شد. رسول خدا(صلى الله علیه وآله) در فضیلت این اعمال فرمود: «کسى که چنین نمازى را بخواند، خداوند همه گناهانش را بیامرزد... و در قیامت در باره هفتصد تن از خاندانش شفاعت مى کند، و چون شب اوّل قبر فرا برسد، خداوند پاداش این را به نیکوترین چهره، با رویى گشاده و درخشان و زبانى فصیح و گویا، به سوى قبر او مى فرستد، آن چهره نیکو به وى مى گوید: «اى حبیب من! بر تو بشارت باد! که از هر شدّت و سختى نجات یافتى» او از آن چهره نورانى مى پرسد: «تو کیستى؟ من تا کنون چهرهاى از تو زیباتر ندیده ام و بویى از بوى تو خوشتر به مشامم نرسیده است» آن چهره نیکو پاسخ دهد: «اى حبیب من! من پاداش آن نمازى هستم که تو در فلان شهر، فلان ماه و در فلان سال بجا آوردى; من امشب به نزد تو آمدم، تا حقّت را ادا کنم و مونس تنهایى تو باشم و وحشت را از تو مرتفع سازم (و همواره در کنارت بمانم) تا زمانى که همگى در روز رستاخیز برخیزند و در عرصه قیامت بر سرت سایه بیفکنم. خلاصه هیچ زمانى پاداش این کار نیک از تو قطع نخواهد شد».(16) ______________ 1-وقایع الایّام، صغحه 11. 2-مفاتیح نوین، صفحه 579. 3- مفاتیح نوین، صفحه 580. 4-مفاتیح نوین، صفحه 579. 5- بحار الانوار، جلد 97، صفحه 47. 6- مفاتیح نوین، صفحه 607. 7- مفاتیح نوین، صفحه 615. 8- مفاتیح نوین، صفحه 608. 9- مفاتیح نوین، صفحه 608. 10- مفاتیح نوین، صفحه 609. 11- مفاتیح نوین، صفحه 619. 12-مفاتیح نوین، صفحه 619. 13- مفاتیح الجنان، صفحه 133. 14- مفاتیح نوین، صفحه 616. 15- مفاتیح نوین، صفحه 617. 16- مفاتیح نوین، صفحه 618.

İSLAM

İSLAM DİNİ

İslam — (ərəb. الإسلام‎‎, əl-'islām) monoteist- təkallahlı səmavi bir dindir. "İslam" adı, s-l-m (سلم) kökündən törənmişdir. Bu kökün ümumi olaraq qəbul edilən iki anlamı vardır:

İSLAMIN TARİXİ

AZƏRBAYCAN TARİXİ

GƏNCƏNİN TARİXİ

GƏNCƏ ABİDƏLƏRİ

PEYĞƏMBƏRİMİZ (S.A.S)

ALLAHIN ADLARI

ƏHLİ-BEYT

NAMAZI BELƏ QILAQ

SUAL-CAVAB

TƏQLİD

İSLAM FƏLSƏFƏSİ

BİZİMLƏ ƏLAQƏ


Dini Musiqilər


NAMAZ

Namaz hər bir müsəlmana vacib buyurulmuş bir ibadətdir.Bütün digər ibadətlər kimi namaz
vasitəsilə insan Yaradanına öz sədaqətini nümayiş etdirərək Ona yaxınlaşır, saflaşır, ülviləşir. Allah-Təala buyurur: "İman gətirən bəndələrimə de ki, namaz qılsınlar!.." (İbrahim surəsi, ayə 31)

APREL AYI ÜÇÜN NAMAZ TƏQVİMİ

Statistika





Saytda cəmi: 1
Qonaqlar: 1
İstifadəçilər: 0

Axtar


 Saytımızın bütün resurslarından rahat şəkildə istifadə etmək üçün aşağıdakı Brauzerlərdən istifadə etmək məsləhət görülür. Tövsiyyə olunun Brauzerlər aşağıdakılardır:

 Mozilla Firefox 
 OPERA 
 Google Chrome 
 SAFARi

QADIN və Hicab dərsləri

KEÇİDLƏR

QURBAN BAYRAMI


ORUCUN HÖKMLƏRİ


QƏDİR GECƏSİ NƏDİR?


FİTR BAYRAMI


TARİXİ ABİDƏLƏR
 

İSLAMDA BAYRAM

Təqvim

«  May 2012  »
Be Ça Çş Ca Cm Şb Bz
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031

Əlamətdar günlər

Праздники Азербайджана

Xəbərlər

Qan Yaddaşımız!

Azərbaycanın İşğal olunmuş Əraziləri
Dağlıq Qarabağ zonası ərazisi
4388 kv.km

UNUTMA!
Xocavənd
18 fevral 1992-ci il
Xocalı
26 fevral 1992-ci il
Şuşa
8 may 1992-ci il
Laçın
18 may 1992-ci il
Kəlbəcər
2 aprel 1993-cü il
Ağdərə
17 iyun 1993-cü il
Ağdam
23 iyul 1993-cü il
Cəbrayıl
18 avqust 1993-cü il
Füzuli
28 avqust 1993-cü il
Qubadlı
31 avqust 1993-cü il
Zəngilan
28 oktyabr 1993-cü il
Главная » 2012 » May » 08
Namaz cədvəli - 2012 may ayı üçün
Tarix Sübh Günəş Zöhr Əsr Məğrib İşa
01 may05:1006:4113:3817:2820:5321:53
02 may05:0806:3913:3817:2920:5421:55
03 may05:0706:3813:3817:2920:5521:56
04 may05:0506:3713:3717:2920:5721:58
05 may05:0306:3613:3717:2920:5821:59
06 may05:0206:3513:3717:3020:5922:00
07 may05:0006:3313:3717:3021:0022:02
08 may04:5906:3213:3717:3021:0122:03
09 may04:5706:3113:3717:3021:0222:04
10 may04:5506:3013:3717:3121:0322:06
11 may04:5406:2913:3717:3121:0422:07
12 may04:5306:2813:3717:3121:0522:08
13 may04:5106:2713:3717:3221:0622:10
14 may04:5006:2613:3717:3221:0722:11
15 may04:4806:2513:3717:3221:0822:12
16 may04:4706:2413:3717:3221:0922:13
17 may04:4606:2313:3717:3321:1022:15
18 may04:4406:2213:3717:3321:1122:16
19 may04:4306:2113:3717:3321:1222:17
20 may04:4206:2113:3717:3321:1322:19
21 may04:4006:2013:3717:3421:1422:20
22 may04:3906:1913:3717:3421:1522:21
23 may04:3806:1813:3717:3421:1622:22
24 may04:3706:1813:3717:3421:1722:23
25 may04:3606:1713:3717:3521:1822:25
26 may04:3506:1613:3817:3521:1922:26
27 may04:3406:1613:3817:3521:2022:27
28 may04:3306:1513:3817:3621:2022:28
29 may04:3206:1413:3817:3621:2122:29
30 may04:3106:1413:3817:3621:2222:30
31 may04:3006:1313:3817:3621:2322:31
01 iyun04:2906:1313:3817:3721:2422:32

Azərbaycanın bölgələrində namaz vaxtının Bakı vaxtı ilə fərqi aşağıdakı kimidir (dəqiqə ilə):

Ağdam +11, Astara +2, Gəncə +14, Qazax +19, Quba +6, Lənkəran +3, Saatlı +7, Sabirabad +5,
Şamaxı +6, Şəki +12, Xaçmaz +10, Yevlax +11, Naxçıvan + 17, Göyçay +8, Zaqatala +14.
... ƏTRAFLI »
Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 1438 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)

İmam Əli ibn Muhəmməd Baqirin (ə) şəhadəti
Hicrətin 116-cı ili Cəmadius-sani ayının 27-si Əbul-Həsən Əli ibn Muhəmməd Baqir (ə) Erdehale Kaşanda şəhadətə yetdi. (Məraqidul-Məarif; c-2, s. 79. Rovzatul-Cenat; c-4, s. 212). Belə nəql olunub ki, bir dəstə Əhli-beyt (ə) dostları və şiələri Kaşan Əhalisindən imam Baqirə (ə) bir məktub yazdılar ki, biz sizdən uzaq olduğumuz üçün öz övladlarınızdan birini yol göstərmək, dini hökümləri öyrətmək üçün bizim məmləkətimizə göndərin. İmam Baqir (ə) öz böyük oğlu cənab Əli ibn Muhəmmədi (ə) onlar üçün göndərdi. 
O həzrətin Kaşana daxil olduğu vaxt camaat onu tarixdə misli görünməmiş şəkildə qarşıladılar. Yazırlar ki, Peyğəmbər (s) ailəsinin o pak sülaləsini qarşılamaq üçün görüşünə təqribən altı minə yaxın adam gəlmşdi. Beləliklə o həzrət mascıddə camaatın hidayəti ilə məşğul olur və Kaşanın ətrafından olan şiələr də, onun görüşünə gəlir və ondan çoxlu kəramətlər görürdülər. O, Mədinəyə atası üçün bir çox məktublar yazaraq özünün və şiələrin vəziyyətindən atasını xəbərdar edirdi. 
Nəhayət imam Baqirin (ə) şəhadətindən iki il sonra cənab Əli ibn Muhəmməd dostları, məvaliyanları, qohumları ilə birlikdə dövlət məmurlarının hücumuna məruz qalaraq hamısı orada şəhadətə çatdı. (Muraqidul-məarif; c-2, səh-80). 
İndinin özündə də, cənab Əli ibn Muhəmmədin mübarək qəbri Erdehale Kaşanda Əhli-beyt (ə) aşiqlərinin ziyarətgahıdır.
İmam Hadinin (ə) şəhadəti
Bir rəvayətə əsasən hicrətin 254-cü ili Cəmadius-sani ayının 27-si, imam Hadi (ə) 42 yaşında Mötəz Abbasinin göstərişi ilə zəhərləndirilərək şəhadətə yetdi və Samira şəhərində öz evində torpağa tapşırıldı. (Vəqayiul-əyyam; səh-298). 
Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 1303 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (1)

Əbu Bəkr ibn Əbi Quhafənin ölümü
Hicri təvimi ilə 13-cü ili cəmadius-sani ayının 22-i, Əbu Bəkr ibn Əbi Quhafə 67 yaşında öldü. (Tətimmətul-muntəha; s. 24). O, Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra bəni Saidənin nəngin Səqifə üzüvlərinin xəifəliyə seçdiyi ilk şəxsdir. Bu seçim qeyri-obyektiv idi ki, hətta bu cərəyanın əsil ünsürlərindən olan Ömər, deyib: "Əbu Bəkrlə beyət tədbirsiz, məsləhətsiz, diqqətsiz və cahiliyyət  dövründəki kimi oldu. Allah müsəlmanları onun şərrindən qorudu! Hər kəs belə  bir işi təkrar etsə onu öldürün!”. (Sireye ibn Hişam; c-4, səh-308. Əl-ğədir; c-5, s. 370).
Əbu Bəkrin qəsb etdiyi xələfiləiyin müddəti iki il, dörd ay davam etdi.
 O, bu müddətdə böyük cinayətlər törətdi ki, qələm onu yazmaqda xəcalət çəkir. O, cinayətlərdən bir neçəsini burada qeyd edirik. 
1.      Xəlifəliyinfətin qəsbi;
2.      Peyğəmbərin (s) bədəninin bir parçası həzrət Fatimeyi-Zəhraya (s.ə)  etdiyi əzab-əziyyətlər;
3.      Fədəkin qəsbi;
4.      Peyğəmbərin (s) adına düzəltdiyi yalan hədis (həqiqətən biz peyğəmbərlər özümüzdən irs qoymuruq...);
5.      İsamənin ordusuna qarşı ziddiyəti və Peyğəmbəri (s) narahat etməsi; 
6.      Peyğəmbərin (s) hədislərini yandırması;
7.      Səqifə hadisələri zamanı həzrət Zəhranın (s.ə) evinə hücum etmə əmrini verməsi;
8.      Xalid ibn Vəlidin dəhşətli cinayətləri qarşısında sükut etməsi və.s . (Bax: "Əbu Bəkr”, Seyid Məhəmməd Həsən Cəvahiri).
Nəql olunur ki, Əbu Bəkr ölümünd ... ƏTRAFLI »
Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 890 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)

Həzrət Ümmi Gülsümün vəfatı


Hicri təqvimi ilə 61-ci il, cəmadius-sani ayının 21-ci günü, yəni imam Hüseynin (ə) karvanını Kərbəladan Mədinəyə qayıtmasından dörd ay sonra həzrət Əlinin (ə) qızı Ümmü Gülsüm vəfat etdi."Riyahinuş-şəriəh” belə yazılıb. "Əmirəlmöminin Əli (ə) Ümmü Gülsümü Ovn ibn Cəfəri Təyyara ərə verdi. Həzrət Ümmü Gülsüm Kərbəla hadisəsində iştirak etmişdir. O, Aşura günündə bacısı həzrət Zeynəb (s) və başqa bacıları ilə birlikdə Kərbəla əsirlərini və uşaqları qoruyurdu. Həzrətin Küfədə İbn Ziyadın məclisində oxuduğu xütbələr, Qasidiyyə və Qənsəriyyədə oxuduğu şeirlər və İmamın (ə) qırxı günü söylədiyi mərsiyələr onun şücaətinə və əzəmətinə dəlalət edir. Nəhayət həzrət Ümmü Gülsüm Kərbəladan Mədinəyə qayıdandan dörd ay sonra, imam Hüseynin (ə) şəhadətindən ürəyi qəmlə dolu halda dünyadan getdi və torpağa tapşırıldı”. (Riyahinuş-şəriəh; c.3, s.244, 256).
Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 692 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (1)

Cənnət xanımlar Seyidəsi həzrət Fatimeyi-Zəhranın (s.ə) təvəllüdü


Be`sətin 64-cü ili, cəmadius-sani ayının 5-ci, günü imamət və vilayətin 11 parlaq ulduzunun mehriban anası həzrət Fatimeyi-Zəhra (s.ə) Məkkə şəhərində dünyaya göz açdı.Varlıq aləmini üzünün nurlu camalı ilə nurlandırdı. (Vəqayiul-əyyam; səh-290). 
Belə nəql olunubdur ki, "Merac” gecəsi Allah təala Öz əziz Peyğəmbərinə (s) iyi və rəngi mələkləri təəccübləndirən bir alma hədiyyə verdi. Allah Peyğəmbərə (s) almanı yeməsini əmr etdi. Həzrət (s) almanı böləndə ondan bir nur parıldadı. Cəbrail (ə) dedi: "Ya Rəsuləllah, bu Fatimənin (s.ə) nurudur. O sənin sülbündən gələn bir qızdır”. (Məaniul-Əxbar; səh-376. Biharul-Ənvar; c. 42, s.18).  
Besətin 4-cü ili şaban ayının 10-u, Cəbrail (ə) Peyğəmbərə (s) Fatimənin (s.ə) dünyaya gəlməsinə zəmin yaratmaq üçün müqadimə olaraq həzrət Xədicədən (s) qırx gün uzaq qalmasını dedi. Bundan sonra Həzrət (s), qırx gün gündüzlər oruc tutur, hər axşam iftar vaxtı Fatimə binti Əsədin evinə gedir və cənnət yeməkləri ilə iftar edirdi. Beləliklə qırxıncı axşam əmr gəldi ki, Xədicənin (s) evinə  get. Allah, bu gecə sənin sülbündən pak bir zürriyyə yaradacağına görə Öz zatına and içib. Həzrət yerindən qalxıb Xədicənin (s) evinə getdi. (Əl-ədədul-qəviyyə; səh-220. Biharul-ənvar; c-16, səh-78).
Ana bətnində
Hamiləlik dövründə, həzrət Zəhra (s.ə) anasının bətndə onunla söhbət edirdi. Anasına təsəlli verir, onu səbirli və dözümü olmağa dəvət edirdi. Peyğəmbər (s) Xədicəyə (s) buyurdu: "Cəbrail (ə) mənə müjdə ve ... ƏTRAFLI »
Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 841 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)

Həzrət Ümmul-Bəninin (s) vəfatı


Hicri təqvimi ilə 64-cü il, cəmadius-sani ayının 13-cü günü, həzrət imam Əlinin (ə) sevimli həyat yoldaşı və Qəməri-bəni-Haşim, həzrət Əbülfəzlul-Abbasın (ə) əziz anası Ümmül-bənin (s) vəfat etdi. (Ümmül-bənin (s), Seyyidətun-nisaul-ərəb; s.84). 
Həzrət Zəhranın (s.ə) şəhadətindən sonra, Əmirəlmöminin imam Əli (ə), Fatimə Kəlabiyə ilə evləndi. Əqil, ərəblərin əsil-nəsəbini yaxşı tanıdıyırdı. Ona görə də həzrətin o xanımla evlənməsi qardaşının vasitəçiliyi ilə həyata keçdi. İmamın (ə), o böyük xanımdan Abbas, Cəfər, Abdullah, Osman adında dörd övladı dünyaya gəldi. Onların hamısı Aşura hadisəsində şəhadətə çatdı.
Həzrət Ümül-Bəninin (s) Aşura hadisəsindən sonra bütün günü Bəqi qəbristanlığına gedir və övladlarının müsübətinə elə mərsiyə oxuyardı ki, camaat onun ətrafına toplanar, sözlərindən təsirlənərdilər. Nəql olunur ki, hətta daş qəlbli Mərvan bin Həkə onun şer və mərsiyələrini eşidəndə dayanıb ağlayardı. O həzrət fani dünya ilə vidalaşana qədər daim ağlayıb ahü-zar etdi. (Rəyyahinuş-şəriəh; c.3, s.294). 

Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 749 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)

Müstənsir Billah Əbbasinin ölümü

Hicri təqvimi ilə 640-cı il cəmadius-sani ayının 10-cu günü Əbbasilərin otuz altıncı xəlifəsi Müstənsir Billah öldü. O xilafətə çatanda atalarının əksinə olaraq ədalətin bərpa edir elm əhlinə çox ehtiram göstərirdi. Həmçinin məscidlərin tikilməsi, körpü və yolların təmirində onun rolu var idi. O, Bağdad şəhərində Dəclə çayının şərq tərəfində misli görünməmiş mədrəsə tikdirdi və orada dörd məzhəbin tədrisi üçün dörd nəfər təyin etdi. Həmçinin tatarlarla müharibə zamanı yüz min nəfərdən ibarət böyük bir ordu hazırlayıb onları məğlub etdi. ("Tətimmətul-muntəha", s. 576).. 

Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 788 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)

Həzrət Siddiqeyi Tahirə Fatimeyi Zəhranın (s.ə) şəhadəti

Məşhur rəvayətə əsasən, hicri təqvimi ilə 11-ci il, cəmadius-sani ayının 3-cü günü, (Peyğəmbərin (s) vəfatından 95 gün sonra) həzrət Zəhranın (s.ə) şəhadətinə təsadüf edir. (Beytul-Əhzan; səh-261. Dəlayilul-imamə; səh.45. Müstədrək, Səfinətul-Bəhar; c. 2, səh.85).
Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra, o Həzrətin (s) əziz qızının evinə üç dəfə hücum etdilər və hər dəfə pak Əhli-Beytin (ə) ədəbsizlik və göstərib hörmətini sındırdılar. Bu üç dəfədən birində, həzrət Zəhranın (s.ə) evinə od vurdular. Həzrət Zəhranın (s.ə) qapı arxasında olduğunu bildiklrinə baxmayaraq ki, təpiklə qapını açdılar və qapının mismarı Xanımın (s.ə) sinəsinə batdı. O hadisə əsnasında xanımın (s.ə) ciyərparəsi olan həzrət Möhsün (ə) şəhadətə yetdi. 
Həzrət Əmirəlmöminin imam Əlini (ə), beyət almaq üçün başaçıq, ayaqyalın və əlibağlı məscidə apardılar. Həzrət Zəhra (s.ə) bu işə mane olmaq üçün önə keçdi. Amma hücum edənlər qırmanc və qılın tiyəsi ilə o böyük xanımı vuraraq həzrət Əlidən (ə) ayırdılar. (Beytul-Əhzan; s.110). Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra ən dərdli hadisələrdən biri də, həzrət Siddiqeyi-Tahirənin (s.ə) sınıq qəlb, yaralı bədən və hüzünlü halda Ühüd şəhidlərinin ziyarətinə getməsi və peyğəmbərin (s) haqq canişini həzrət Əlinin (ə) məzlumiyyətinə ağlamasıdı. O Həzrətin (ə) yaralarının ağrıları getdikcə çoxaldı. Mədinə yaxınlığında bir ağacın altında əyləşərək ağlayıb nalə edirdi. Munafiqlər o ağacı da, kəsdilər. Ondan sonra imam Əli (ə) orada bir kölgəlik düzəltdi. Sonradan o kölgəlik "Beytul-əhzan” ("hüzn evi”) kimi məşhur oldu. (Beytül-əhzan; səh-110). O, həzrətin (s.ə) xəstəliyi günbəgün şiddətləndi. Yaralı sinəsi, sınmış qabırğası ağrıları, ciyərparəsi Möhsünün (ə) şəhad ... ƏTRAFLI »
Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 732 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)

Harun Ər-Rəşidin ölümü

Hicri təqvimi ilə 193-cü il cəmadius-sani ayının 2-ci günü Harun Ər-Rəşid qırx dörd yaşında, Tus şəhərinin Sənəbad kəndində cəhənnəmə vasil oldu. Onun xəlifəlik dövrü 23 il davam etdi. Hakimiyyəti olduğu müddətdə onun zülmü bütün islam məmləkətlərini bürümüş və Ələvilərdən çoxunu şəhadətə yetirmişdir. ("Tətimmətul-Muntəha", s. 295). Harunun ən böyük cinayətlərindən biri, yeddinci höccət imam Kazimi (ə) illərlə Bağdadın qaranlıq zindanlarında saxlayaraq sonda zəhərləyib şəhadətə yetirməsidir.

Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 732 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)

Vəlid ibn Yezidin həlak olması

Hicrətin 126-cı ili Cəmadius-sani ayının 29-u, bəni Abbas xəlifələrindən biri olan Vəlid ibn Yezidin vəfatı günüdür. O, Yezid ibn Vəlidlə döyüş zamanı faciəli şəkildə həlak olub. (Vəqayiul-əyyam; səh-300). 
Belə nəql olunur ki, Vəlid, mulhid və fasiqlikdə tanınmış şəxsdir. O, hətta zahiri baxımdan da, İslama məhəl qoymurdu və şərab içmək onun peşəsi idi. Tarixi kitablarda deyilir: o, göstəriş verir ki, hovuz tiksinlər və onu şərabla doldursunlar. Vəlid sevinib vəcdə gələn zaman özünü o hovuza atıb doyunca şərab içsin. Əhli-sünnə kitablarnda deyilir ki, bir axşam azançı sübh azanı deyirdi. Vəlid qalxıb şərab içdi onunla birlikdə sərxoş olmuş cariyəsi ilə yaxınlıq etdi və and içdi ki, gərək camaatla namaz qılsın o sərxoş və cənabətli qadına paltarını ona geyindirib məscidə göndərdi. Pişnamaz camaat namazı qıldı. Onun fasiqliyi və pis əməlləri o həddə çatdı ki, öz məhrəmləri ilə belə nigah edir və öz işindən utanmırdı. (Tətimmətul-muntəha; səh-164).
Bəli, əhli səqifənin cinayəti nəticəsində İslam o yerə çatdı ki, onun kimi fasiq adamlar müsəlmanların xəlifəlik məqamına əl atdılar ki, onlar başdan-ayağa fəsad və zülm olub şeytanın müəllimi sayılırdılar.
İmam Hadinin (ə) oğlu seyid Məhəmmədin vəfatı
Hicrətin 252-ci ili Cəmadius-sani ayının 29-u, İmam Hadinin (ə) oğlu həzrət Seyid Məhəmməd Samira şəhərində vəfat etdi. (Muraqidul-məarif; c-2, səh-262). Seyid Məhəmmədin məaqamı o həddə idi ki, şiələrdən bir qrupu güman edirdilər ki, imam Hadidən (s) sonra o imamətə çatacaq. Lakin böyük atasının dövründə onun vəfat etməsindən məlim oldu ki, imam Həsən Əskəri (ə) imam olacaq. İmam Həsən Əskəri (ə) qardaşı seyid Məhəmməd canablarına çoxlu məhəbbət bəsləyirdi. Onun vəfatından çox təsirlənmişdi. Seyid M ... ƏTRAFLI »
Bərkidmə:
Kateqoriya: | Baxılıb: 425 | Müəllif: Elcin | Tarix: 08.05.2012 | Şərhlər (0)